25.10.2026 08:33
Историк и этнограф Д. Крапчунов объяснил, почему Хэллоуин не имеет отношения к славянской или древней языческой традиции, и разобрал популярные заблуждения о празднике.
По его словам, «Тыквенный спас» — кощунство: три Спаса на Руси связаны с памятью о спасении Спасителем рода человеческого, а продукты имеют к ним лишь косвенное отношение. В каждом регионе на Спасовки освящали разные плоды земные — начатки урожая, связанные с его уборкой в эти дни.
Никакого Велесова дня и тем более ночи в этнографии русских, белорусов и украинцев не зафиксировано — это фантазии или целенаправленные вбросы, которые распространяют не только СМИ, но и издания, претендующие на научность. Так называемые 8 годовых солярных праздников, якобы составляющих «коло» года, выдумали виккане в середине XX века, и в этнографии они не зафиксированы.
Хэллоуин не связан с Самайном и вообще не имеет многовековой истории: его современные атрибуты появились в США на рубеже XIX–XX веков и больше являются продуктом маркетинга, чем реальной традицией. При этом Хэллоуин — западная христианская традиция, основанная на осмыслении церковной истории в народе и освящённая религиозной практикой. Из явлений русской культуры он внешне больше всего похож на Святки, когда в христианскую эпоху русские крестьяне делали пугающие светильники из тыквы; подобный рассказ Крапчунов записывал в селе Киреевск от сибирских старожилов, но о таких тыквах известно лишь с рубежа XIX–XX веков.
День всех святых в католичестве отличается от православного по мифологеме и дате празднования, а Святки имеют не только иную дату, но и принципиально иное содержание. Неоязычники современной России, ещё не определившиеся, что за праздник они празднуют и откуда о нём узнали, точно копируют мексиканский День мёртвых — локальную форму католического Дня всех святых.
Популярность Хэллоуина в России Крапчунов объясняет массовым внедрением пиетета перед тем, «как у них», погружением в культуру западного мира студентов-филологов, лингвистов и учителей иностранного языка, передающих эти впечатления детям в школе. Свою роль сыграли голливудские фильмы, безграмотность и невежество журналистов, беспринципность политиков и чиновников, а также то, что реальная русская этнография, страшилки и страшные вечера, компенсировавшие определённые дефициты в формировании психики детей и молодёжи, попросту неизвестны и не практикуются в широкой аудитории. Свято место пустым не осталось — появился эрзац в игровой форме.
Утверждения, что Хэллоуин — день памяти о предках, потому что это начало зимы, историк называет непоследовательными и не поддающимися верификации: если это и зима, то только у русских севера, северо-востока, Урала и Сибири, но не в Полесье, Киеве и тем более в Европе. У русских подобные формы приходятся на Святки, спустя пару-тройку месяцев; поминовение предков в этот период есть — Покровская и Дмитриевская субботы, — но тогда придётся признать христианское происхождение культа предков, проявляющегося в это время в разных христианских культурах вплоть до Мексики.
Крапчунов повторяет: нет ни единого свидетельства или упоминания подобных праздников у древних славян и в Древней Руси, как и в дохристианский период у кельтов, англичан или мексиканцев.
Источник: МУЗЕЙный центр «Пригожница» Приморский район СПб
