Новости

Уважаемые читатели, в цикле постов мы расскажем о пении, которое старообрядцы сохранили и активно используют — о знаменном пении ✨ С нами на связи Александр Савельев — автор проекта «Знаменное» ————— ▪️Что такое знаменное пение и в чём его особенность? «Знаменное пение появилось из византийских распевов. Когда князь Владимир принял христианство на Руси, вместе с православной верой мы позаимствовали и греческие распевы. Изначально наше пение практически копировало греческое: распевы были такими же, нотация — византийской. Но впоследствии русские певцы постепенно перерабатывали их, дорабатывали и создавали что-то своё. Так сформировался отдельный жанр православного христианского песнотворчества — знаменный распев. Постепенно выработалась и собственная крюковая нотация». 👉🏻 Чем знаменное пение отличается от византийского? «Если говорить о моих личных ощущениях, - говорит Александр,- знаменный распев какой-то более бодрый, может быть, даже более мажорный, более жизнеутверждающий. В византийском пении немного другая эмоция. Это сложно выразить словами, но разница чувствуется». ☝🏻Почему знаменное пение так важно для нас? «В первую очередь потому, что оно очень хорошо направляет и настраивает душу на молитвенное состояние. Знаменный распев дорог и как величайшее предание Церкви, но и как особый инструмент, который помогает настраивать души верующих на молитву». ——— Музей истории старообрядчества — страница Казанского музея, здесь мы рассказываем о том какой была вера наших предков Музей Истории Старообрядчества | Казань

Фёдор Тихонович Васильев — казанский коллекционер, знаток нумизматики и исследователь истории. Он собирал старинные монеты, книги, рукописи, иконы и предметы быта. Его коллекция привлекала внимание учёных Казанского университета. Сам Васильев участвовал в работе Общества археологии, истории и этнографии и передавал экспонаты в городской музей. Кроме того, он активно поддерживал старообрядческую общину и участвовал в строительстве старообрядческого кафедрального собора. Васильев прожил жизнь в Казани и был похоронен на старообрядческой части Арского кладбища. Но после его смерти коллекция разошлась по разным городам: монеты оказались в Нижнем Новгороде, а редкая библиотека — в Боровске. Эта история напоминает о том, как важно хранить память о таких людях, как Васильев: его личные частные собрания хранят историю города Казани и наследие 🤌🏻

Семиклассник Казанской кадетской школы Евгений, возвращаясь домой по улице Ульянова-Ленина, заметил в земле необычный камень. Он сразу позвонил в Исторический музей КФУ, откуда контакт передали в Музей истории старообрядчества. Сегодня кадет вместе с друзьями привёл специалистов на место — это оказалось настоящее надгробие рубежа XVIII–XIX веков. Сейчас плита уже в безопасности: её перевезли на территорию собора — в Музей истории старообрядчества, где хранятся и другие спасённые надгробия. У находки драматичная история: в 1930-е годы в Казани уничтожили множество кладбищ, а старинными надгробиями укрепили спуск на этой улице. Музей благодарит учеников 7 «А» класса Казанской кадетской школы за внимательность и настойчивость. Камень сейчас изучают специалисты. Судьбу участка обсуждают с краеведами — тему лично курирует помощник Раиса РТ Олеся Балтусова. Уже есть архитектурный проект, цель которого — бережно сохранить исторический спуск и лестницу. Отдельная благодарность Борису Ермачёку за участие. А вы встречали в городе старые надгробия или другие следы ушедших эпох? Делитесь в комментариях!

С 22 по 24 сентября в Уральске (Казахстан) прошли памятные мероприятия к 15-летию обретения мощей святителя Арсения Уральского. Святитель Арсений своими трудами оставил значительный след в истории старообрядчества, и в Казахстан собрались верующие со всего мира, чтобы почтить его память. Торжество началось с вечернего богослужения, на которое прибыл митрополит старообрядческой церкви Корнилий. Утром состоялась архиерейская литургия и чин омовения мощей святителя. В программу вошло посещение Казачьего собора, где участники смогли приложиться к деснице святителя Спиридона, привезённой в это же время в Уральск. Гостей радушно встретили в храме, а по дороге обратно они посетили музей «Старый Уральск», посвящённый истории и традициям казачества. Важной частью программы стала историко-просветительская конференция. Её инициатором выступила Дана Женисовна Наурузова, которая, не принадлежа к православной традиции, заинтересовалась историей святителя Арсения и захотела познакомить с ней более широкую аудиторию. На конференции выступили исследователи и знатоки традиционной культуры. Историк из Москвы Виктор Вячеславович Боченков рассказал о святителе Арсении и малоизвестных фактах его биографии. Другие докладчики обратились к истории казачества, традиционному костюму и знаменному пению. Завершили программу детский концерт духовных песнопений и праздничный ужин. Для нас удивительно и ценно, что мероприятия собрали людей разных взглядов и культурных традиций. Среди гостей были как православные, так и мусульмане, а также представители дипломатического сообщества — история и культурное наследие объединяют людей. В Казани в Кафедральном соборе находится частица мощей Арсения Уральского.

Музей истории старообрядчества в Казани опубликовал пост Романа Царевского.