Октябрь в старину называли свадебником: после тяжёлых сельскохозяйственных работ люди справляли свадьбы. Дата свадьбы была напрямую связана с сельскохозяйственным и церковным календарями. Свадьбы обычно начинали играть с Покрова (сейчас — 14 октября). «Батюшка Покров, мою голову покрой», — просили невесты, заботясь о благополучии будущей семейной жизни. Свадебное торжество — единственный из семейных обрядов, приуроченный к сельскохозяйственному графику. Учитывались рыбная путина и сезонность охоты, время посевов зерновых культур, сенокоса и уборки урожая. Но зачастую свадьбы проводились осенью, потому что именно тогда можно было устроить пир на весь мир. К сентябрю заканчивался сбор урожая, были сделаны основные заготовки на зиму, люди освобождались от тяжёлого труда. В это время традиционно забивали лишний скот, так как много животных кормить зимой было невыгодно. Кроме того, подбирали даты между церковными постами. После окончания Успенского поста (конец августа) открывался период, когда церковь официально разрешала венчания, — Осенний мясоед. Он длился до конца ноября (до начала Рождественского поста). Период с 1 сентября по 15 ноября в народе назвали «Свадебные недели» из-за количества свадеб. Много свадеб проводилось в Покров день в октябре. Отсюда его название — Свадебник. Это день Богородицы, одной из функций которой было покровительство браку. Также в это время мог выпасть первый снег, который называли «покров земли». Девушки тогда приговаривали: «Покров-батюшка, покрой землю снежком, а меня женишком». Делимся архивной видеозаписью свадебной песни «С далёка гусочка прилетела», сделанной в селе Поречье Муромцевского района Омской области 19 июня 1999 года от Модулович (Брауля) Натальи Филимоновны 1917 года рождения: «С далёку, с далёку гусочка прилетела, Гусочка прилетела, на воротиках села. Попытайтеся в яе, и померзли лапочки, Як лету так померзнут, як сяду нагреются. А с далёку-далёку Танечка привязёна, Танечка привязёна на куте посажёна. Попытайтеся в яе, тяжее мамачка, А чтоб я дочка была, как мамка не жалела. Як засну забудуся, праснуся наплачусь, Проснуся наплачуся, с мамочкой невбачуся. — Это не увижусь значит, не вбачусь. Раньше так пели, с мамочкой не вбачусь. Уся. — А её когда пели? — А как свадьбы были пели. Ужо и тяперь и раньше. — А в какой момент свадьбы? Когда? — Ну когда женятся. — Когда встречают невесту или провожают? — Да. Когда за столом сидишь. За столом эту песню пели. — После уже? После венца? — Да, вот как посядут уже, позаписываются, регистрация пройдёт. И тоды уже посядут». Видеозапись областного фонда фольклорно-этнографических материалов Отдела русской традиционной культуры ГЦНТ Омской области сделана Чешегоровой Еленой Михайловной, Кисилевой Натальей Юрьевной и Котенко Натальей Владимировной в рамках фольклорно-этнографической экспедиции по сёлам Муромцевского района в 1999 году. Источники: 1. Церковно-народный месяцеслов на Руси / сост. И. Калинского. — М.: ТЕРРА, 1997. 2. М. А. Жигунова, Н. А. Томилов «Русский народный праздник», Омск, Издательский дом «Наука», 2006 г. 3. А. Ф. Некрылова «Круглый год. Русский земледельческий календарь». Москва, издательство «Правда», 1991 г.