Зачем татары путешествовали в разные века? Ответ ищут в 20 травелогах. Известны имена российских и иностранных первооткрывателей, которые ещё со Средневековья облекали поездки в письмо: Марко Поло, Ибн Баттута, Иван Гончаров с «Фрегатом „Паллада“». Однако не все знают, что татарские путешественники тоже написали немало травелогов о поездках в Турцию, Японию, Европу и на Восток. Жанр путевых заметок в татарской литературе и публицистике получил название «саяхатнаме». Самые старые из дошедших до нас травелогов описывали совершение хаджа — такие произведения называют «хаджнаме». Но в конце XIX — начале ХХ века татарские путевые заметки стали более светскими. Авторы всё больше говорили о том, что зацепило их лично, старались давать объективные оценки увиденному в поездке и рассуждали на разные темы: от личных отношений людей до общественно-политической жизни. С Анисой Алиевой, кандидатом филологических наук, автором сборника «Татар сәяхәтнамәләре» и старшим научным сотрудником Института языка, литературы и искусства имени Ибрагимова, редакция «Инде» поговорила о том, зачем татары путешествовали и какие саяхатнаме оставили о своих поездках. Дипломатическая миссия в Индию, будни в турецком военном госпитале и татарстанская делегация в составе советской на выставке в Париже — собрали татарские травелоги 20 авторов XVIII–XX веков на разный вкус. Подробнее: